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《重庆日报》专访刘明华院长

作者: 来源: 日期:2017/2/16 12:11:48

《重庆日报》2017年2月16日

刘明华  重庆国学院院长、博士生导师

编者按

  习近平总书记指出:“没有中华文化繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”近来,中共中央办公厅、国务院办公厅发布的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,提出把优秀传统文化贯穿国民教育始终、滋养文艺创作、融入生产生活。如何推动中国优秀传统文化传承成为人们关注的焦点。本期《名家访谈》邀请重庆国学院院长、博士生导师刘明华谈谈如何弘扬优秀传统文化。

  “诗词歌赋离我们最近,也是我们接触最多的传统文化载体。”

  重庆日报:最近,复旦大学附属中学的16岁少女武亦姝夺得《中国诗词大会》第二季冠军,很多人随之也“拿起了诗词书,背起了古诗词”,对此现象您怎么看?

  刘明华:这是一个好现象。武亦姝的精彩表现让许多观众叹服,引发了人们对古代文化、古代诗词的兴趣,甚至可能带动一波对传统文化学习的热潮。

  武亦姝颇有点横空出世的感觉,成为文化复兴这股大潮中的时代英雄。她之所以颇受好评,是因为她个人的禀赋,对古典诗词的喜爱,超强的记忆,文雅的台风,都让观众喜欢,觉得一个对古代文学有深厚涵养的人就是这个样。从现在我们知道的材料看,武亦姝阅读记诵的诗词,就是学校教师提供的校本教材,但大多数同学都无法完成。而她因为喜欢,记得多,所以获得冠军也是必然。如果“武亦姝现象”能激发观众,尤其是青少年对古典诗词的兴趣,那么《中国诗词大会》这个节目,对于助推传统文化的学习将会功不可没。

  重庆日报:有人认为诗词歌赋是小众的文化选择,您对此观点如何看?

  刘明华:恰恰相反,我认为在目前的传统文化学习中,诗词歌赋中的精品,应该是大众的选择。去年我完成了国家语委的一个重大课题,系统调研了百年来国人通过课堂接受传统文化的状况。调研的结论很有意思:百年来,国人接受传统文化,接受国学的主要渠道是课堂,且主要是中小学课堂,中国人的基础国学知识,绝大部分是从课文中学到的。而到大学阶段,除了文史哲专业的学生,其他学生却基本不再系统学习传统文化的知识了。语文课文中的诗词歌赋,正是大家学习的主要内容。即便是今天,诗词歌赋仍是课文中承载传统文化的主要形式,也是许多喜欢传统文化的读者接触最多的文史内容。可以肯定地讲,诗词歌赋离我们最近,也是我们接触最多的传统文化载体。

  “中国不仅仅输出家用电器和高铁,中国文化也要影响世界。而要做到这些,必须自己把优秀传统文化学习好、传承好。”

  重庆日报:《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》日前正式公布。《意见》的出台对于弘扬优秀传统文化有何意义?

  刘明华:以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作还是第一次。可以说,这是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于延续中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化,具有重要意义。

  重庆日报:《意见》提到进一步做好传统文化在现代社会的创造性转化和创新性发展的工作。您认为应如何将传统文化的高雅性与传播的通俗性、趣味性结合起来,提高传统文化的普及性呢?

  刘明华:这些年,因为中央的高度重视,相关部门一直在开展这方面工作。《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》就是很好的例子。其实,高雅和通俗之间并非判若天壤,而是互相依存和转化的。雅俗共赏本是一种很高的审美追求。我们对文学艺术作品的评价就是如此。一部作品若真能做到大俗大雅,或雅俗共赏,往往就是成功的。它意味着思想内容好,艺术水平高。比如,茶文化是中国文化的内容之一,生活中,喝茶是极为平常的事,可谓俗事,而茶艺茶道,则有文化内涵,且高雅。因为茶艺茶道有仪式,有审美过程,而不仅仅有实用性。生活与艺术间,雅俗共生。文化传播也同此理。要提高传统文化的普及性,在中国优秀传统文化的传播过程中,就一定要考虑到时代性的因素,考虑到受众的因素,适当地将通俗性和趣味性结合起来。传统文化的普及工作,重点还是在学制教育。社会力量和民间组织只是局部完善和补充。

  重庆日报:当今社会,传统文化越来越受重视,复兴优秀传统文化成为社会共识。为何复兴优秀传统如此重要?

  刘明华:这个可从几方面来看。一是人民日益增长的文化需求的需要。改革开放以来,中国经济飞速发展,物质生活丰富,但人们却发现,个体的精神生活、精神境界、道德水平、社会和谐等方面并没有随着经济的发展而有所提升,相反,青少年中各种问题日益显现。其核心是因为人文素质不高,个人修养欠缺,在物欲横流的当下,精神缺少归依。而中华文化的优秀传统内容,可以起到纠偏补弊的作用。

  二是文化强国的需要。中国经济的强势崛起,已是世界瞩目,但我们的文化却没有与我们的经济崛起匹配,文化竞争力和国家软实力还不够强大。而中国梦的实现,有多重指标,比如经济、军事、外交、政治等方面,而其中“软实力”是国家核心竞争力的一个重要因素。软实力的一个重要内容就是文化影响力。一个强国,经济必须是发达的,繁荣的,但经济总量第一,不一定就是强国。最能说明问题的,就是清朝,清政府GDP是世界第一,也照样挨打。在1984年,中英谈判香港回归,撒切尔夫人败在邓小平手下,铁娘子铩羽而归。回国后,她说了句狠话,说中国没有什么可怕的,他们只能输出电视机、电冰箱,他们不能输出思想。这是当年她对中国的评价。由此可见,扩大思想文化影响力比单纯输出产品发展经济更重要。三十多年后,中国不仅输出家用电器和高铁,中国文化也要影响世界。而要做到这些,必须要把优秀传统文化学习好、传承好。

  三是世界和谐发展的需要。中国优秀传统文化中的天下大同、天人合一、道法自然的思想对于世界和谐发展具有重要的作用。习近平主席在2014年9月出席孔子诞辰纪念大会时发表了重要讲话,列举了当下人类面临的各种问题,而中华文化的智慧,是可以应对这些世界难题的。中国不但要为世界提供经济发展的方案,还要在世界文明的大合唱中展示“中国声音”。

  “不可能有什么培训班能让人上几天课就成为国学达人的。”

  重庆日报:当前民间学习传统文化的活动越来越兴盛,但也出现了许多问题,比如过分功利化、以国学为谋利工具等,该怎么应对这样的问题呢?

  刘明华:在国学热的这股大潮中,各种利益需求也随之出现。各种教育培训机构鱼龙混杂。众声喧哗中,一些不和谐的音符也时有出现。从教育管理角度看,目前还缺少有效的管理。纷乱的培训名目让学生和家长无所适从。市场化的行为很容易将国学教育和培训导入误区。

  对于学生和家长,以及国学爱好者而言,可在选择各种培训时,留心一下各种机构的办学资质、师资情况、课程设置、收费标准,多做一些比较。这样可以避免被忽悠。而最重要的一点是,传统文化的学习和传承,是一件持久的事,应该是以读书为主,读好书,读好作品,多看多记。少年儿童应该在义务教育阶段多读作品,这才是最重要的,而不是上一个培训班,读几天所谓的经,以为这就是国学。不可能有什么培训班能让人上几天课就成为国学达人的。

  重庆日报:有人担心,强调传统文化的现代性,可能会导致文化本身的倒退,对此您怎么看?

  刘明华:这种担心是多余的,这是不了解传统文化的现代化转换问题。传统本是鲜活的、有生命力的内容。只有本身有价值、人们认可的、现实需要的、能经受检验并流传下来的,才可能构成传统,不然,就是过时的、该被历史淘汰的东西,比如女人缠足、男人强制蓄发这样的落后习俗。

  传统文化要有生命力,必须完成现代性转型,以适应新时期、新社会、新生活的需要。传统文化的现代化并非是文化的倒退,而恰恰是文化进步的重要表现。中国文化历来就具有强大的“日新”精神,反对盲目固守和一味复古。就中国文化的发展历史形态而言,历朝历代也都在不断地实现文化“现代性”的问题,比如孔孟对原始儒家的发展,经学中一代代人结合当代对前朝典籍的“注、书、释”,都体现了这种精神。中国优秀传统文化本身就具有现代性的特质,关键是如何要“创造性转化、创新性发展”。

  “目前中央对传统文化重视,正在推进的种种措施,本身就是文化自信的表现。”

  重庆日报:在借鉴吸收外来优秀文化方面存在两个极端:文化自大和文化自卑。该如何把握传承发展中华优秀传统文化和借鉴吸收外来优秀文化的关系?

  刘明华:自大和自卑,往往是一个问题的两面。中国自十九世纪以来,在文化上的表现多在二者间反复。要么全盘西化,要么闭关锁国。这都是文化自卑和落后的反映。

  目前中央对传统文化重视,正在推进的种种措施,本身就是文化自信的表现。因为中华文化已经证明还将继续证明在世界文化发展中的价值,和在世界进程中的重大作用。有自信才能有开放的胸怀。中国历史上,凡是盛世,都是气魄宏大,在思想文化上开放包容。典型如汉唐,佛教是地道的外来文化,其来世的思想,与本国儒家文化的入世精神本不相容。但自汉传入,到唐代就被中国化,产生了佛教中国化的代表“禅宗”,最后,儒佛共生,还与道教三教并立,成为中国文化核心内容之一。这是中国文化吸收外来文化的典型。在其他文化史上,罕有这样的案例。

  所以,我们既要理直气壮地弘扬优秀传统文化,又要大胆地吸收借鉴其他国家和民族的优秀文化,为我所用。只有这样,才能真正提升我国的文化影响力,从而真正树立文化自信。

  重庆日报:文化只有真正进入到人们的日常生活中,才有活力和生命力。在传统文化融入教育、融入生产生活方面您有哪些建议?

  刘明华:传统文化的传承,不仅仅包括读传统文化经典,还有众多内容。尤其包括在生活中的传承。文化本来就蕴含在日常生活之中,所谓“洒扫应对”就是这个意思。没有离开生活之外的文化,读书也仅仅是生活的一部分。具体而言,传统文化中的诸多形态其本身就是生活。如孝悌忠信、礼义廉耻、勤俭节约、感恩自然等思想本身就体现在生活、生产的各个细节之中。我们在学习传统文化时,一定要注意将典籍思想落实到生活、生产的实际,这是学习中国传统文化的一个重点立足点。因为中国文化历代重视“实务”,躬身实践。


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